部落大厅。
有一个桌子，上面摆放着谷族、连山族、共族的三个图腾石，后面墙壁挂着三族图腾，这是代表三族人的先祖与信仰。
每次决议部落大事，他们都会在这里商讨决策、祭祀图腾石。
这种摆放先祖牌位以供祭祀的建筑，也称为宗庙。
在发动战争前，人们都会商议战前的准备、细节、胜率，古人便是在庙宇里召开决策会议，这种行为也称为“庙算”。
庙算是中国最古老的一种战略决策形式，最早可以追溯到原始社会时期的部落战争，进入奴隶社会以后，凡国家遇有战事，都要告于祖庙，议于明堂，成为一种固定的决策形式。
《孙子兵法》有云：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
庙算就是在发动战争前去论证赢得胜利的可行性，并作出最终的战争决策，是为了“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”。
谷部落要军事支援田部落，这次的对手异常强大，不容他们有丝毫差错。
现在整个谷部落只有六百来人，能作战的军事人员大约有一百六十人，粮食是足够的，但部落目前只有一面三米高的木围墙和十个瞭望塔，且很多的房屋、工厂、兽栏都在外面，防御力非常差。
张山意识到问题的严重性，于是他把外面的人员、牲口、财产暂时搬到木墙之内，并叮嘱族人在战争期间尽量不要外出。
谷部落这次出动两个屯支援田部落，留下一个屯驻守村寨，预计战争会持续五日。
他们商议了村寨的布防、外出携带的粮食等问题。
张山把谷头任命为守将，连草为副将，带领五十战士守备村寨。
会议结束，在巫的带领下，他们祭祀了图腾石。
广场之上，人们聚集在一起，虔诚跪拜完先祖后，谷巫把一块羊髀骨扔到火塘之中，骨头很快被火焰炙烤出一道裂痕。
巫把羊髀骨取出，仔细查看上面的裂痕，又交予张山等人细看。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。
谷巫在得到张山的肯定后，独自站到石台之上，沉声道：“上天神明与伟大的先祖告诉我们，谷部落将会战胜石部落！”
话音落下，整个部落都沸腾了，所有人都高喊“战胜石部落”，士气高涨，如同滔滔江水延绵不绝，更如黄河泛滥一发不可收拾。
用占卜鼓舞士气的方法非常奏效，张山很清楚士气对一场战争的作用有多大，现在的一切都朝着他的设想发展。
随后，张山带着一百名战士浩浩荡荡的离开了村寨，这一次他们携带了十斤葛与五斤肉干，还带了两条狗。
不到半日，他们就来到田部落附近一个比较隐蔽的草丛之中。
现在已是傍晚时分，也不清楚敌情，张山只好让战士们驻扎下来，还派出一些侦查兵前往探查敌人，另外还让索把谷部落过来支援的事告知田马。
这次轻装上阵，也没有携带兽皮帐篷之类，他们只是在地上铺上一块兽皮休息，吃的是携带的葛与肉干。
另一边。
田族人刚刚守住了一次进攻，他们此刻非常疲惫，不少人伤痕累累。
田马族长一拐一拐的查了伤员，不由流出绝望的神色。
石部落战士众多，还拥有精良的武器与护甲，实力碾压一切的存在，若不是田部落依靠地形死守，怕是早就被攻破了。
天色已暗，村寨里生起一个个火塘，
田马沿着村寨的城墙走了一圈，发现前后都有石族战士守住，根本逃不出去。
就在这个时候，索趁着夜色逃回到村寨里面。
田马激动的问道：“索，鹿部落愿意出兵吗？”
索摇了摇头，说：“鹿族人一听到是石部落，他们就把我赶出去了，他们说不愿意招惹大部落！”
索在前往谷部落之前，就已经向其他部落求救，田马还以为鹿部落跟他们交情好，会第一时间支援，可惜大敌当前一切都是假的。
田马仰天长叹：“哎，难道天要灭亡我田部落吗？”
索说道：“不过谷部落愿意出兵帮助我们，他们就在外面的草地上，有一百战士！”
“谷部落？”田马有些感动，可又摇了摇头，“谷部落比我们还弱小，这一百战士也是来送死，没有水部落或者鹿部落的帮助，根本没有希望！”
索也点头道：“是啊，外面的石族战士可是有上千人，比整个田部落的人还多，族长，不如我们投降吧？”
田马咬牙道：“难道你忘了石族人的作风吗？要是田部落被攻占，所有人都会变成