第60章逃离古庙（11）
这具干尸几乎已经没有什么水分了，按理说应该很轻，但祁霁居然没有拉动，那些沸腾的灰水如同海草一般吸附在这具人干的身躯之上，将它牢牢地束缚住。
先前方丈收集归顺的灰色鬼魂中，就是让它们化为灰水，装入黄铜瓶子之中。难道方丈收集这些灰水，是为了将干尸困在铜像之中？除却那些沸腾的灰水外，刚刚那些重新被吸入铜像体内的黑水还在到处乱窜，但祁霁堵在洞口，碍于平安扣的存在，它们不敢从洞口逃出去，只能愤怒地唱食着尸骨。
这么看来，不管是黑色鬼魂，还是灰色鬼魂，似乎都对这具干尸很有敌意。灰水紧紧缠绕着干尸的身躯,奋力将它向下拉,不让祁霁将它带走。祁霁最烦有谁和她对着干，她不服输,使出全力往上一拽。“刺啦"一声，整条手臂连带着袈裟的衣袖一齐从肩关节处断裂。撕开人体躯干的触感实在是太过奇特，祁霁的动作都停滞了一秒。虽说她已经杀过了不少人，但她动手时一向干脆利落，能一剑穿心就一剑穿心，能一枪毙命就一枪毙命,她从没做过肢解虐杀这种事情。她自诩是位遵纪守法的善良人士，虽然迫于无奈进行了一定程度的正当防卫，但杀人只是手段，防卫才是目的。
孤儿院每个月都会开设生命安全教育公开课，主讲人是院长妈妈，她告诉孩子们，除了要保护好自己的生命之外，还要学会尊重他人甚至是世上万物的生命。1〕
“保护好自己的生命”这一条准则，祁霁一向贯彻得很彻底。但是，什么算是"尊重其他的生命"呢？
祁霁不理解生命究竞有什么可敬畏的，这世界上最不缺的就是生命，孳生不绝，繁衍不已。
一般没人会说踩死一只蟑螂是不尊重生命，也没人会在饿虎朝自己扑过来的时候指责它不尊重自己的生命。
“尊重生命”究竟是要尊重哪些生命？人类为什么要去尊重生命？人类屠宰牛羊为食，算是不尊重生命吗？
为什么同样是杀人，有人是杀人犯，有人却是英雄？祁霁记得很清楚，当时她一连串的提问让整间教室都冷场了，教室最后坐着一排前来旁听公开课的领导，其中一位站起身，对院长妈妈说：“我觉得课程没有继续进行下去的必要了。"<1
院长妈妈却没有生气，她面色如常，依旧温柔地看着祁霁，说：“祁霁，你不用想那么多。你只需要知道，对你而言，尊重生命′就是你可以杀死讨厌的老鼠，但不可以从杀死老鼠的过程中获得快乐。"<1院长妈妈顿了顿，又问：“你可以做到吗？”祁霁点了点头，其实她依旧没搞明白为什么，但是她一向听院长妈妈的话。杀死那些“讨厌的老鼠"时，祁霁从不拖泥带水，她不想从中感受到任何趣味。
但这一次，她意外地撕下了这具干尸的手臂，骨头断开和皮肤撕裂的声音居然……让她的内心深处产生了一股微妙的畅快。就好像有些人挤痘痘或是撕死皮时，心里会产生莫大的快感和满足感一样，祁霁在扯下千尸手臂时体会到了这种感觉。祁霁有点慌：…不妙，我不会真是天生的杀人魔吧？1干尸手臂的下半截依旧浸没在粘稠的灰水中，祁霁怎么用力都拉扯不动。她只能若无其事地把手臂卡了回去。
看来是没法把这一整具干尸给弄出来了。
祁霁的目光移向这具干尸的脑袋，灰水仅仅淹没它的胸口，它的脖颈和头颅是在水面之上的，也就是说，祁霁可以单独将它的脑袋拿下来。她把手搭上干尸的脑袋后，才后知后觉地小声说道：“我这可是为了修复崩坏区域，迫不得已的，我也不想的……”绝不是因为刚刚在撕扯手臂时尝到了甜头，她才不会为了这点似有若无的快感违背自己和院长妈妈的约定。
祁霁双手用力，将干尸的脑袋硬生生拔了下来。一根锈迹斑斑的铁钉露了出来，它的直径约莫与硬币相近，和钢管无异，另一端隐没在干尸脖颈的断口处，看不出有多长。祁霁没有犹豫，抓住铁钉，将它往外一抽。彷佛是拔剑出鞘一般，一根足足有半人高的粗铁钉从干尸的体内被拔了出来。
祁霁把铁钉握在手里，打算之后将它充当武器，总比她制造的冰硬度高。细看之下，祁霁才发现，铁钉上的那些红痕并不是锈迹，而是干涸的血液。这具干尸并不是坐化的高僧，而是活生生地被铁钉贯穿，被迫端坐在这里的。
这座寺庙中有上百个庙殿，每个庙殿中都供奉着一座铜像，他一定不是唯一一个被关在铜像中的受害者。
祁霁立马就将已有的线索串连了起来一一
由于某些原因，方丈强制这些僧人“坐化”，惨死庙内，将他们关进这些中空的黄铜佛像之中。方丈收集归顺的鬼魂，让鬼魂们进入铜像之中，压制这些僧人尸骨，不让他们离开，将他们慢慢“消化”。她发现自己之前想反了，她原以为铜像吞吃鬼魂，是鬼魂被铜像克制了，但实际上，铜像只是一个容器，方丈是用鬼魂来克制铜像内的僧人尸骨。祁霁想到她之前在那尊空铜像里看见的管道。或许，那也是用来收集鬼魂的，鬼魂被吸入铜像之后，会变成水状，被引流到关着僧人尸骨的铜像中，源源不断地补足，化为禁锢僧人尸骨的水笼，直