炭。他瞪了小师弟张承负一眼，张承负连忙作揖道歉。片刻后，唐周只得无奈地叹了口气，对师父张角道。
“师父，这么多孩童，若是按道童的标准，给饭吃饱…那这库存的粮食，恐怕支撑不了太久的！…”
“唐周，先按道童的标准给吧！等五月刈麦后，冀州的粮食应该会充裕些。而这次幽州没受到灾荒，等茂安募粮回来，可以让他跑一次，去幽州买粮。”
“去幽州买粮？是！…”
吃的问题暂时解决，接下来的压力，就再次给到了张承负头上。他有生以来，还是第一次负责这么多人，这么多的孩童，这么多的“弟子”。
首先，是住的问题。天齐庙里显然住不下这么多人，张承负先是去找大师兄帮忙。请那些负责牛车的门徒，在庙后的山凹处，紧挨着坟地，围了个粗陋的栅栏。然后，众人忙着搭了许多草床，勉强作为童子们的营地。
其次，是保暖的问题。四月底的冀州白天不冷，夜间则不暖和。孩童们大多穿着布头，夜里太容易冻着，得弄些保暖的衣物。张承负又去求二师兄唐周、四师兄潘靖之、五师兄谢初。他前后讨了几十件破旧衣裳，一两百件草衣，还有几十捆柴草，凑合着给孩童们保暖用。
然后，就是卫生的问题。高道奴去大师兄那里，借了二十几把刷牛的毛刷，给二十几个青壮门徒一人发了一把。他就这样领着孩童们，走了几里去了漳河边，一排排的刷干净了泥巴。到了此时，才确定有三百多个男孩，一百多个女孩。等孩童们再回来时，张承负已经带人挖好了两排茅坑，搭好了棚子。
“男女分开！男童用左边，女童用右边！不许随便乱蹲…都听懂了吗？”
“仙师！”
“叫我张师。”
“张师！为什么要分开？”
“张师！什么是左，什么是右？”
“张师！为什么不能随便乱蹲？”
“...”
听到这些纷乱的提问，张承负深吸了口气，额头隐隐作痛。高道奴躲得远远的，带人在后面看着营地的秩序。于是，压力就都给了过来。
然而，当张承负环顾四周，看到焕然一新、脸上多了生气、敢主动问话的孩童们，他心中又渐渐安定下来，多了份平静的喜悦。
“黄天在上！安静…都安静！先听我说的去做，至于其中的道理，我是老师，我会慢慢告诉你们的…”
“现在，一个一个，过来领太平木牌！告诉我你们的名字，我来写在木牌上！…”
所谓太平木牌，就是一块削好的松木片，正面写着“太平”二字，后面写了个符咒一样的“数字编号”，再往下则是名字的位置。而当张承负拿着符笔，蘸了墨水，问起孩童们的姓时，就又一次顿住了。
“你姓什么？”
“我不晓得哇。”
“俺不知道。”
“爹娘死的早，没讲过。”
“...罢了！不知道姓的，就都跟师父姓吧！嗯，和我一样，都姓张。”
张承负摇了摇头，写下来一排“张”字。随后，他看向一个最近的机灵孩童，问道。
“你叫什么名字？…”
“俺叫狗儿！”
“...狗儿？嗯，那就是‘命硬、能活下来’。道中得存，残命不弃。你就叫守存吧！‘张守存
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第七章 新芽 (第3/3页)
’。好了！带好这个牌子，去后面吧！”
张承负写好名字，亲手给第一个“弟子”，张守存戴上。接着，他又看向第二个憨憨的孩童，耐心问道。
“你呢？叫什么？”
“我叫牛娃！俺妈生我的时候，俺爹在种地…”
“牛娃？‘强壮、耐劳’。勤力如牛，不言而行。那就叫玄力吧！‘张玄力’，木牌戴好了…下一个！”
“黑疙瘩！”
“黑疙瘩？确实挺黑的。嗯，黑即玄，暗中有光，是潜质之体。那就叫‘张元魄’。后面的！”
“二傻！”
“二傻？外憨而内静，止则明。嗯，叫‘张止明’！”
“三蛋！”
“三生万物，蛋也是生。就叫‘张生童’！”
“顺哥！”
“和者生道，顺者归真，温良正气。那就是“张道顺”！”
“憨豆儿。”
“？愚而有信者，道所重之。‘张愿朴’！…”
张承负拿着符笔，写写停停，给童子们一个个起了姓名，戴上了太平木牌。
“啊！我叫张守存…我的名字好听！”
“我叫张道顺…我的才好听！”
“对了！‘太平’是什么？”
“不知道…张师说以后会讲…”
孩童们捧着木牌，先是看看正面的“太平”二字，又转了过来，看着自己的新名字。他们小小的脸上又是好奇，又是开心，忍不住一次次的念着。这一刻，他们就像洗净了灰泥的豆子，慢慢显出了生机的绿色，在泉水中泡出了新芽。
“呼！黄天在上！终于弄完了…”