柯里昂进到时钟塔之后，大教堂也对外开放了。
没有了他释放的驱散普通人的意志，来教堂进行祷告的人也逐渐多了起来，尤其是去年的秋收之后。平民们的地窖被填满，没有基础的生存压力，而且没有那些乡绅的管控，他们更能自由的行走。而这其中，在和底层平民们接触得最频繁的教士们的引导下，圣堂教会，以及主的圣所，教会圣地之类的概念逐渐扩散引导，那些平民们也会在空闲的时候，前来朝圣一般的礼拜。
除了这些平民，还有那些乡绅，官员，商人，自由战士之类的脱离生产的人群。
不过不管他们是什么身份，但在他们走进大教堂的一刻，他们都自认为自己是最虔诚的信徒。现在还留在约克镇参议院的那两个贵族还没有来过，他们只是会去修道院看看书，和学者们聊一聊，然后顺便接触一下那些学徒。
比起在各自家族中算不得核心的一期学徒来说，现在修道院二期学徒们要更为优秀一点。
见识过修道院一期学徒们的所学后，那些乡绅们终于下定了决心，将自己家族里的核心的适龄人员都送到了教会，这第二期的学徒们，只是数量就比一期学徒们多出了一倍。
他们本身在出生之后就得到了一定培养，也是因此，接触到了作为修道院学徒们所能触摸的权力之后，虽然他们也有些兴奋，但比起已经卷入权力的漩涡，贪欲深入骨髓的一期学徒们，他们更会克制一些。而且家族中的长者也会给他们补充一些修道院之外的规则，让他们不会干出，拿着圣典和律法就觉得所有人都得听他们讲话，听从他们指挥的事情。
同时，在一期生毕业仪式上，奥斯卡当场将一个一期学徒驱逐并且洗掉这一年的记忆之后，沾染权力不算太深的二期生们彻底清醒了。
至于那个一期生，被修道院驱逐出去之后，当天晚上就消失不见了。
二期生们听小道消息说，那人是走在路上一不小心平地摔倒，给摔得四肢和脑袋都被摔离了身体，然后被不知道那里来的野狗将对方的四肢躯体还有脑袋，从卡斯罗特市集叼到这个人所在的家族的庄园里。于是这二期生比起权力欲望入骨的一期生来说要正常了不少。
现在是二月五日，在二月一日完成了三期生入院仪式之后，二期生们都被学者们扔了出去，分配着做一些实践工作。
一期生的混乱培养之后，学者们调整了对于二期生的授课模式，以一个学科为主体，其他学科为选修，而且是半期学习，半期实践。
历史学科为主的学徒，会被扔进村庄和镇里，去记录一些政策的施行和反馈，看看之前布下的政策所造成的影响，也是因此历史学科人数最多的学科。
毕竟他们背后的家族将他们送进修道院，根本目的也是为了保持自身家族的权力，而且权力也最是让这些少年们迷醉的。
生物学科的学徒，他们会拿着像刑具一样的工具去给人看病治疗，多是割除些什么东西，缝补一些伤口之类的，以及去军营里观看战士们的训练。
他们是研究人体的，从身体的结构到身体所能锻炼的极限，并且应该怎么去将人体锻炼到极限，至于说他们学习的工具，想必那些被拖过来让学徒们里里外外，仔仔细细观看的死囚们应该对于自己能够帮助一个学科发展而感到荣幸。
自然学科的学徒，他们会下到田地，钻进森林，行走平原，去探查土地的质量，根据天气季节的变化精细调整和指导农民的耕种时节，去查看生活在野外的野兽生态的平衡。
去年被死灵法师们清空了约克领北部的野兽，这被搅乱的生态到了今年还没恢复，这些学徒们的任务就是在这半年内，让北部的生态恢复平衡。
至于二期招募之后才开的由奥斯卡主导的机械学科的学徒，则是被扔给了西塞罗带着他们去用目前所学的知识下地造房子，西塞罗本来是拒绝的，但柯里昂发话了他也只能带着这些学徒。
不过第三天这些学徒造出了个吊装齿轮组，能够更省力的将石块吊装之后，西塞罗就直接给奥斯卡像是购买木材一样的下了订单，要求奥斯卡今年给他凑个百人队，当然，这种订单要求奥斯卡看都没看。而被放弃但还没取消的魔法学科没有学徒，至少记录的在籍学徒里是没有一个主修魔法的，选修的都没有。
虽然在柯里昂的评价里面，这些学科都还很混乱，但对于这个时代来说已经是让修道院学者们一脸自豪的进步了。
柯里昂没有干涉的发展，甚至在去年就一直引导着将修道院和教会的关系保持距离。
修道院在之后会越来越复杂，而这种复杂的情况不适合包含在教会内部。
就像约克城的局势一样，教会只是把控着最上层的军队武力和最底层的平民生产力，定下社会秩序的下限和上限，至于中间的权力空白部分，就让其他人适应新的规则之后，从其中攫取。
只有在某一部分的人闹得太过分的时候，教会才轻轻将这些拔除。
泽采尔和达克斯所建立的教国是政教合一的模式，但是那些在底层掌握了权力的牧师和主教们堕落的速度快得极其夸张，已经到了教国圣城外的牧师主教们，半