老头老太太正坐在树下闲聊，看见他过来，声音都小了些。
“老纪，出来转转？”
一个头发花白的老头招呼道。
这是村里的老篾匠，手艺不错。
就是不会看人眼色，原主年轻的时候被喊小纪就不高兴。
儿子有了后，被喊老纪，原主更不高兴。
听着一点都不像读书人。
但是原主憋成内伤都没说。
“嗯。”
纪黎宴倒是没有原主的“心高气傲”，他应了一声。
然后在不远处的石墩上坐下。
看似闭目养神，实则竖着耳朵听他们闲聊。
聊的都是些家长里短，谁家娃病了，哪家又断顿了，后山的榆树皮都快被剥光了
语气里满是愁苦。
过了一会儿，话题转到山上。
“后山那片毛竹林，今年笋子出得少，也不肥。”
“可不是，没雨水啊。诶，说起竹子，前些天我试着用老法子弄了点竹纸，糙得很，也就勉强能糊个窗户。”
“现在哪还有闲心弄那个，有那功夫不如多挖点野菜”
纪黎宴心中微微一动。
竹纸？
“《天工开物》有载，古法造竹纸，工序繁复，非一日之功。”
几个老头老太太被他这文绉绉的话弄得一愣，场面静了一瞬。
老篾匠咧开嘴，露出稀疏的牙，笑道：
“老纪到底是读书人，懂得就是多！”
“啥开物闭物的俺听不懂，就知道那玩意儿费劲巴拉，不顶饭吃！”
“就是，有那功夫，多捡点柴火也是好的。”
纪黎宴知道他们不识字，更不懂什么《天工开物》。
他刚才那话，本也不是说给他们听的，更像是一种习惯性属于“原主”的卖弄。
他顺势叹了口气，带着点读书人的迂腐气：
“唉，百无一用是书生啊。知其法，而无其力，空谈而已。”
他这话，半是表演，半是真心。
知道方法，却没有实施的条件和人力。
在这个连肚子都填不饱的年月，确实只是空谈。
“话不能这么说，老纪你认得字，能看书，这就是大本事！”
“像俺们，睁眼瞎，连个字都看不懂。”
纪黎宴在村里又转了几圈，仔细留意着周边的环境和资源。
马河口村依山傍水，后山有一片不小的毛竹林。
村边还有一条几近干涸的河道。
这些在原主记忆里只是模糊的背景，此刻在他眼中却成了潜在的希望。
他回到那间属于他的小屋，再次铺开草纸。
这一次，他写的不是准备投稿的小文章，而是一个初步的计划草案。
他回忆着《天工开物》中关于竹子的用法。
竹纸在这个年代不行，但是不代表别的也不行啊！
纪黎宴在屋里对着旧报纸和草纸勾勾画画了好几天。
期间除了吃饭睡觉，几乎不出房门。
三个儿子和儿媳看在眼里，急在心里。
爹这不会是魔怔了吧？
书没买到，反而对着旧报纸发呆？
但他们不敢问，只能更加小心地伺候，生怕触了霉头。
纪黎宴确实在琢磨竹子。
他想到的是竹酒。
但正如他所虑，没有粮食，巧妇难为无米之炊。
他的目光投向了后山。
那些因干旱而蔫头耷脑，口感酸涩，无人问津的野果子。
诸如野山杏，毛桃，酸枣之类。
这些东西平时孩子们偶尔摘来解馋，大人们是看不上的。
既不能饱腹，又酸倒牙。
但如果能用它们来酿酒呢？
野果本身含有糖分，可以通过发酵产生酒精。
没有粮食，没有糖。
或许可以尝试利用竹子作为容器，利用自然环境来催化这个过程。
他回忆着记忆中零星的，关于土着酿酒和竹筒酒的知识。
结合这个时代能找到的工具和条件，在脑子里反复推演。
终于，他放下了笔。
是时候动手试试了。
他先把大儿子纪大福叫了进来。
“大福，你去后山，按我说的，砍几节合适的竹筒回来。”
他详细描述了需要哪种竹龄、粗细的竹子，如何截取竹筒，保留一端的竹节，并清洗干净。
纪大福虽然满心疑惑，但爹吩咐了，他立刻扛起柴刀就去了。
接着，他又叫来二儿子纪二禄。
“二禄，你去山上，摘些野山杏和酸枣回来，要熟透发软的。”
“别让人瞧见了。”
纪二禄愣愣地点点头。
虽然不明白爹要这些又酸又涩的玩意儿干啥。
但还是拎着篮子悄悄上了山。
最后是三儿子纪三寿。
“三寿，你去弄点干净的凉开水，再找块洗净的粗麻布来。”
纪三寿动作利索，很快备齐。
三