神心阁前的广场上，七面玄色幡旗正随着晨光舒展，旗面绣着的 \"医\" 字突然浮起，化作半透明的青铜鼎，鼎中飘出的药香在风中凝成《黄帝内经》的竹简虚影。灵枢踩着墨家机关铺设的青石板，每块石板都刻着不同的穴位名，足尖踏过 \"涌泉\" 时，地面突然弹出个三尺高的铜人，铜人周身的经络线正随着广场上的人声亮起红光。
素问将最后一卷竹简放在展台，竹片接触阳光的刹那，浮现出墨家弟子刻写的 \"经络铜人图\"，图中穴位都用朱砂标注，与《灵枢经》的记载分毫不差。她突然停手，展台的阴影里爬出只青色的蜈蚣，在竹简上爬行的轨迹恰好是 \"人脉\" 的走向，蜈蚣尾部的毒刺竟化作支狼毫笔，在展布上写出 \"守正创新\" 四字。
灵枢顺着她指的方向望去，扮演神农的弟子刚摘下片枫叶，叶片突然化作赤色的灵芝，菌盖的纹路里渗出细小的血珠。台下的孩童们惊呼着伸手去接，血珠落在掌心却变成颗颗红豆，豆身刻着 \"本草\" 二字。《贵义》篇说 ' 言足以迁行者，常之 '，\" 灵枢朗声笑道，\"能让孩童们把药名刻在心里，倒比死记硬背医典管用得多。
西侧的灯谜区更显诡异，每个灯笼的谜面都是句上古医诀 ——\"东方青色，入通于肝\" 对应的谜底不是 \"木\"，而是片会发光的艾叶，揉碎时飘散的烟雾里，浮现出墨家矩尺的影子。的灯笼，灯罩突然化作只玉蝉，翅翼上刻着道家的养生符咒。面若只按字面解，怕是难倒不少饱学之士，\" 她将玉蝉放在掌心，蝉眼突然转动，\"可对寻常百姓来说，' 治未病 ' 不就是 ' 好好吃饭、勤晒太阳 ' 的道理么？
素问握紧腰间的莲心佩，低声对灵枢道：\"他们铜钱的方孔位置，与《难经》记载的 ' 七重门 ' 分毫不差，怕是来者不善。枢却注意到为首者匣底的纹路，与青铜食盘的边缘完全吻合，他轻轻摇头：\"且看他们动作，若真是来捣乱，何必带着墨家的 ' 守经匣 '？
中医文化节的展厅里，玻璃柜中的《本草纲目》突然自动翻页，书页间飞出的蝴蝶停在展台上，翅膀的纹路竟是墨家的 \"药草图谱\"。灵枢注意到最古旧的那卷竹简边缘有锯齿状的缺口，与记忆中青铜石盘的裂痕完全吻合，他用指尖轻触缺口，竹简突然发出 \"咔嗒\" 轻响，从中弹出片龟甲，甲面的裂纹组成 \"传承\" 二字，笔画间还粘着半粒谷种。
一个穿绿衫的弟子举起手中的竹简，轻轻一掰，竹片竟从中分为两半，内侧刻着的 \"黄芪\" 药性突然发光：\"先生，这般既能藏真义，又能让百姓看懂的法子，比单摆着古籍管用多了！枢颔首笑道：\"墨家 ' 藏器于身 ' 的道理，用到医道传承上，便是如此。
一个老者拄着拐杖走近，看着铜人啧啧称奇：\"姑娘，这铜人儿怎会说话？莫不是有神灵附体？问笑着摇头，取下铜人头顶的机关盒：\"老伯您看，这里面的铜簧刻着医诀，触动穴位便会发声，是墨家的 ' 响匣 ' 与道家的 ' 声符 ' 结合的小玩意儿。转动铜簧，铜人突然念起《道德经》：\"故飘风不终朝，骤雨不终日\"
西侧的知识竞赛台用十二根楠木柱撑起，柱身缠着彩色绸带，红绸书墨家医诀，绿绸写道家养生歌，风过时绸带相击，发出的声响竟与《黄帝内经》的诵读节奏相合。竞赛台中央的青铜鼎里燃着柏子香，香烟在半空凝成 \"医道\" 二字，参赛的百姓围坐成圈，手中的号牌都是用杜仲木制成，牌面刻着各自的病症，既是参赛凭证，也是问诊的引子。
主持的弟子刚用铜锤敲响竞赛铃，铃声清越，三响过后，展开手中的竹牌：\"请听第一题 ——《素问?四气调神大论》有云 ' 春三月，此谓发陈 '，敢问诸位，这 ' 发陈 ' 二字，在农耕与养生中有何共通之处？音未落，一个穿粗布短打的农夫便站起身，他手中的号牌刻着 \"腰痛\" 二字，黝黑的手掌紧攥着号牌：\"俺懂！春天耕地要翻出陈土，就像人春天要活动筋骨，把冬天积的浊气散出来！
竞赛铃再响时，主持弟子举起的竹牌上画着幅怪图：左边是个持矩尺的墨家弟子，右边是个打坐的道士，中间用虚线连着株草药。藏着一味药材的名字，哪位能猜得出？个梳双丫髻的小姑娘举着刻有 \"夜啼\" 的号牌脆声道：\"是 ' 合欢 '！俺娘说这药能让人开心，就像他们俩和好啦！
轮到那白发老者出题时，他突然将青铜剑插入台前的石缝，剑鞘上的 \"墨门医卫\" 四字突然亮起红光：\"老夫有一问，《难经》言 ' 见肝之病，知肝传脾 '，墨家 ' 北城门 ' 之法有 ' 先备其里，后备其表 '，二者有何关联？问题刁钻，连几个饱读医书的秀才都面露难色。
灵枢缓步走到剑前，指尖轻抚剑鞘的纹路：\"守城需知敌军动向，治病要晓传变规律。突然拔出半截剑身，寒光中映出的不是人影，而是幅脏腑攻防图，\"肝属木，脾属土，木能克土，正如敌军常从东门（东方属木）来攻，