、帐篷、皮划艇、救生衣、手电筒，有人提议在民间组织救援队，自己带设备，自己出路费，100人救4000人。
“突然进入世界大洪水时代了？居然是蒙古勒人预言的有一天会到连摇篮里的孩子都来不及抱走的时候，原来真的来过。咱们锡盟来得太晚了，草刚长出来就黄了。”
“四子王旗出现山洪，车马被冲落路基。真揪心，本来就穷偏偏遭灾了。那一声声羊叫撕心裂肺，但愿终生安然先亡离苦吧，可怜的羊群啊，不会说话，这可咋整。哎呀妈呀，啊啊啊呀。内蒙干旱竟然也有山洪。天佑乌兰察布！愿那里的人们平安无恙！太可怜了这可咋整，那么大，愿天下安康，父老乡亲都没有事儿，平安，愿大家都平安，水中那些羊，老天啊！人救了，羊救出来了吗？听着咩咩的叫声好像孩子。”
夜里不打伞，雨天不留客。老板娘说我想起一句话。旁边白发飘飘的老妪仔细搓洗一个脏布条，猪胰子的泡沫盖住了手指。见一面少一面，活一天干一天。她的顽强意志让人顿生感慨，一老压百祸。巴图先生说无穷远方的无穷风景都配得上无穷的热情。取悦自己与不在意他人对滋养生命同等重要。
避开日本人的马肉罐头，大家开始聊牛马生意。街上出现一种说法，买卖马匹这种管制方法不行，太折騰人，根本行不通，是死胡同，也许折騰到最后人财两空。其实民间也有很多很有效的方法，只是人们不知道，无缘遇上或不愿接受。
这个坏毬每日扯这事，自己的屁股还拿瓦盖着呢，还出来搅浑水带风向，唯恐天下不乱。日本特务松井上及时干涉。想到坏消息能让草原人心惶惶，他的同伙假喇嘛就说，今年6月12日康定金汤发生6级地震，此时此刻，四川还在地震，像日本一样，天灾人祸，□□人习惯忽略不计。二人站了一会儿，恐惧的话投得差不多了才离开。
下雨了，真凉快！一位穿蒙古袍的妇女来到菜摊前说。她是海老师的夫人，高大丰满俊美，刚从牧区回来，在家简单收拾了卫生就出来办货，一顿像样的饭菜努力在脑袋里展现：等人过来就起锅，全都到了饭菜也做好了。红烧牛排，酸菜炖血肠，学生家长和亲戚们送的食材，再炒几个硬菜。
还有大白菜包饭。炖菜里加冬瓜、窝瓜、西红柿、山药粉条和青菜。少年说这几天超想吃冬瓜和窝瓜。
自家人可以，要是待客乱炖上不了台面个呢。额吉耐心地解释。
少年抬头，清素的表情现出笑影，他说，我阿爸要请一个男生吃饭，请阿古拉作陪，我记着这事。我担心他们合不来。阿爸的干儿子不像他想象那样毛茸茸地乖巧。他遇到了一个女生，想放弃做不到，明知道没有结果却狠不下心。想要得不到，想舍忘不了。最难熬的时期马上到来。
又不是二傻大鼻涕小子，都是普通人家的娃，努力向上就行了。别膈应人，要饭能要来好的也中，别乱呛汤让世界睡不着觉个呢。额吉低声说。
今个儿的饭菜一定很霸道！阿古拉紧赶两步心里想。
阿古拉是海先生的学生，贝子旗人。8岁时成为孤儿，以给伯颜老爷放牧为生。在原上工作期间以大自然和人类为老师，日月山河的大度与豪迈，草木动物的姿势与放荡，风雨雷电的声音形色，一样都不错过。他上马唱歌，下马跳舞，唱奔放的歌跳狂野的舞，在歌舞里他就是神，花了六七年的工夫。今年春天他在沙暴里遇到去牧区家访的海先生，先生落马被少年救起。老师给了他一个大气的名字阿古拉（伟大），认他做干儿子。海先生说，年轻人一定要上学，有希望和前途。现在战火纷飞，白骨盈野，活人衣衫褴褛，三天没东西吃，多少家庭亲人分离，几乎每个地方都有。太苦了，哭到鼻子透不过气。我要是遇到，自己不吃饭都要把吃的给他们，愿世上没有疾苦。求老天爷保佑他们找到新家。小伙子，你愿意跟我念书吗？小羊倌说愿意。于是海先生把他带到苏尼特，从字母A开始教他蒙古文。阿古拉天资聪慧，除了文字别的都学得很快，一个月后当上学校歌舞团的领唱和领舞。
头上羊毛卷，天生的，额前不留刘海，脑后梳个马尾辫，服装简约精致。他将多民族舞蹈元素融入蒙古舞，动作干净利落，是力量与柔美的结合。舞者帅，舞得美，小眼睛双眼皮俊嘴巴，活力四射。同学看一次赞一次。如草垛之端庄，如公狮之威风，又如树獭之丝滑。佩服！这小死玩意儿，真带劲！乱草加黑肉，佩服！个个都是阿爸阿妈的骄傲，海老师说保家卫国就靠你们。大家团结起来，一起努力。
百年难遇血牙犬，那犬带有上古麒麟1%的血，一只能在苏尼特换一套砖房。阿古拉听到“团结”脑袋里立刻浮出牵狗的日本人，那人用事实说话：太平军围困杭州时文质彬彬的江南人民人相食。千年变局，在历史的十字路口，宜兴无锡人相食。困难到什么地步？一袋玉米面能换一个媳妇。将倒地的人割肉。杭州本土60万人，死的人有230万，卖人肉的到处都是。弱者才需要团結，強者都是独狼。北方民族从来都是赤裸裸地争斗，这有利于提高种群