集义而意来
‘一个由心而良知和善行的群体，理论和思究开始蔓延着巨量感性，理性主义还是主导着。感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法’。我知道的，这也是一种昌盛的文明日就月将运转的前提。用感性感受生活，用理性思考人生的群体，他们的一言一行都会充满睿智。
就像一百年前，五四运动时期，一大批的文人志士为了新思想的传播，前赴后继，添砖加瓦，推进了新时代的衍生。推翻了三座“大山”，众志成城的力量，促成了新中国的诞生，地大物博的时代之“城”。艰苦卓绝的数十年抗争光景，沉睡的东方雄狮，已经苏醒。巨龙之姿，已经横亘在伟大的东方！
读书近二十多载，如此漫长岁月，就算是一个人沿着赤道走，日久天长，也够走上几圈了。自古以来任何事都需要时间跨度上的累积。坑洼汇成小河变成大湖最后一片汪洋。温顺的小动物成长得日头久了，也可能变成狂暴的凶猛大物。无意起了意会生出多意。
英国诗人马大·安诺德曾说过：“文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。”文化领域一次次衍展的格局体系和不断扩张的精神内涵，隐藏着或大或小的升腾跌宕的人生境遇。后起的文人之秀一次次完善着前人所提超前思维内核再去深思的汇合。心灵之主，您看，种族文明与生存体系的碰撞，这一切何不是在追求和美与光明的激情。
整个人类进程也在文流融汇中，跨越隔阂，彼此的善念和人性共生观。放下着偏见学会兼爱的互有所求，短中取长，互为感同，互为己身。我看到了，时间在打磨一件件事物，使其越加光滑。优的会越来越亮，劣的会越来越暗，遥久的光华总是需要时间上的琢磨。温水之所以喝起来顺畅，是因为它是退下滚烫之后的柔和，也是突破冰凉之后的温存，多了外物整合而来的成分。
您说，少了它太过偏颇的极致面，就会让人逐渐感到亲近不疑。同样深以为然，一个人一开始种一朵花，而后种一大盆花，最后种一片花。当他找寻到其中乐趣的时候，一座小小的花园就“蹦”出来了，见微知萌，浓郁花香也是这样有些俏皮似的蔓延开去。
我们这代人缺乏了太多思想的新生一代，怎么说呢，物质限制了心灵领土的拓展。反言之，电子科技的发展让人们的兴奋点和失落点都是简切了当，简单而直接。
就是一直沉溺于其种圈子，一直和它们接轨，产生心境和时间流动中的快感，“赳赳武夫，难赴大用”，于思维和能力上绘事后素，从而卓尔不群。沉溺中的碰撞最直接的感受就是重复的新奇感和沉浸感。
您看，连思考也变得像一条平行线一样只是微弱的起伏，大多是平静无波的境地，一切都在试图简洁和粗暴中愉悦着。一场场科技的合理化创新和崭新层面的跨越式，人生充斥满了外在的无奈奔忙。晨起暮落是日子,奔波忙碌是人生，要看其的着力点在哪里。
我感到了，忙碌是一种快乐，使人没时间寻找烦恼；我经历了，奔波是一种幸福，使人真切感受着生活。有趣的忙，所做之事自然福星高照，无趣的忙，行之事后常易顾影自怜。‘世事多因忙里错，好人半自苦中来’。是啊，我知道，有序有思绪的忙碌才会有事半功倍的效果，不然就是囫囵吞枣，疏漏百出，大多数好人都是历经过世间种种挫折和苦楚之后的进取和博爱精神。爱迪生在发明电灯的过程中，经过了无数次失败的实验。从小就患有脊髓病，导致她无法上学的张海迪，她没有沮丧和沉沦，通过自学和针灸医术为乡亲们治疗。她还自学多门外语，成为无线电修理工。尽管面临残酷的命运挑战，但她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，从没失去对人生的信心，一直怀揣着无比坚定的内心航向。文学创作上也是独树一帜，有个人独到的文学信仰。
这是一种挫折中的顿悟，也是对世间推己及人无私的爱。无趣之人，盲目不羁的怒放着，常由心而生无事可做之情。吾希以浅薄之学识，守护索求一条新文学，人文中细微之走向。难以改变的现在，只得放眼憧憬于未来，留给下一个时代一个新的开始，一些心的意义。虽明白力量渺茫，然吾誓要竭力为之寻得一丝涟漪。当然尘世并没有那么悲观，有太多人在探寻着心之领域，在忧思中，不断在偏正越加深远的走向。
心灵之主，您说过，文学和文艺自古是人文社会进步的阶梯，各路才情之人，音乐和画作的革故鼎新，在开拓的我在故我思的人之意识思维的精神领土上。无论是什么方面，为现在的人类社会添砖加瓦的有形和无形的，这都是历史发展中必不可少的一环环。
您看，河水的冰面和屋檐的冰凌子，一个踏实于地面，一个在高处悬挂着，一双手加入了，冰凌子会坠落在冰面上。冰面的平整冰块可以扔到房顶，悬在一片钩瓦之间，相同成分，却是奇形怪状。它们被手和阳光指引和成就着必然性的各自结果。
探索大脑意识的心理形态和精神世界